第二课、各位同仁各位兄弟姐妹们，大家上午好！ 2011-6-11 14:00大连六中
上节课我们讲了‘孝’，孝在一个人的德性中极为重要。先做到孝，才算是一个合格的子女。其次要做到‘悌’，即‘长幼有序’。对年长者或长辈、上级要礼貌恭敬。一个人的道德、学问，会从孝和敬中不断得到提升，从行为中不断流露出来。大家都希望自己幸福，做家长的更希望孩子幸福，为孩子付出都是无怨无悔。可如果你没教给孩子懂得‘孝、悌’，这个孩子狂妄自大，出了社会会受到他人的尊敬吗？他的人生会幸福吗？
‘幸福’的‘福’字是一件衣服一口田，也就是够吃够穿足矣，‘知足常乐’。要教育孩子怎样立足于社会，怎样成为受人尊敬的人。很多人喜欢给小孩过大寿，岂不知却折杀了孩子的寿命，他何德何能承受如此隆重的恭敬？
通常人们愿说‘这个人真差劲，没大没小’，没大没小就是不懂得‘悌’。做家长的一定要对子女从小就进行孝悌教育，如子女在家不懂礼貌没大没小，在单位不懂得尊敬长辈和上司，绝不会受到他人的尊敬。有时大家评价这个人‘真懂事，懂得大小’，就是悌做得好，这一定与家长的教育有关。
我孩子小时，家里每次来人我都提醒他问‘叔叔好’，‘阿姨好’，受到别人照顾时一定要说‘谢谢’。久而久之终于有一天，没等我开口，他已经开始自己主动打称呼了。而我一个亲戚的孩子，从小没人教育他该怎样做，见人从不打招呼，受到照顾也从不致谢。我曾提醒他母亲管教他，可她不以为然。如今孩子见她都不搭理，现在后悔已经晚了。看来，孩子好不好，跟家长言传身教关系极大。
好多事都有正反两方面：比方说教育孩子，如果你认为是对的、对孩子的品德有好处，就一定要坚持，该打则打不用心疼。如果骄纵退让，孩子会步步紧逼、得寸进尺，最终形成畸形的品格，等成了忤逆子后悔莫及。就像前几天被枪毙的药家鑫，看到他在死刑通知书上签字时那可怜的样子，我流下了眼泪，很为他惋惜。如果从小有人教育过他做人的道理，会发生这样的人间惨剧吗？
还有抽烟喝酒都属恶习，对身体百害无一利，在青少年时期家长要严厉禁止。上一课我曾讲过‘至要莫如教子’，如果孩子没有教育好，是做家长最大的失败。不论你现在是高官厚禄多么风光，你没有未来！而当一个孩子完全按照弟子规的教导去做，养成孝悌的根基，家长不必担心他的未来，人生路上定会有无数贵人愿意帮助他的。
家庭教育中千万注意夫妻一定要步调一致，不可一个拉一个打，那样反倒害了孩子，让他不辨是非。不要为了讨好孩子而满足他一切的要求，溺爱的结果是害了他。太容易得到想要的一切，他不会懂得父母的艰辛，由此纵容了孩子的自私和娇气，最终害了他。
做家长的都希望孩子一生快乐幸福，可有句话说‘人生不如意，十有八九’。如果此生注定要经受磨难，你希望他早些承受还是晚些？我认为应趁着年轻身体好时多承受一些，总比老了再磨难好些。
现在人找对象都说要‘门当户对’，何谓‘门当户对’？不是钱财，不是官爵，而是这个家庭的‘家教和德行’。一个有德之人和一个无德之人即便结合了，因其世界观和人品德行截然不同，不用多久就会分开。这也是所谓的‘物以类聚，人以群分’。所以找伴侣要看此家父母的德行和家风。
孩子幼小的心灵如同洁净的水，当滴入一滴墨水后，马上被污染了，而要使其恢复洁净，不知要花费多少倍的时间和努力？就像某地政府为了发展工业赚取税收，将美丽的山村挖空，掏出地下的矿藏，水源被严重污染，重金属含量严重超标，当地成了癌症的高发地。如今为了恢复河水的洁净，当地政府说将花费60年的全部财政税收，还不一定整理好。糟蹋容易整修难，人心的修复更是如此。所以为人父母的要时刻克制自己不良的言行举止，以防孩子受到污染。
人的意念不但可以传递给别人，还与天地万物感交。我们有时会看到自己的周围有些家庭的孩子非常有礼貌，家庭成员之间团结友爱、其乐融融，连家里养的花草都繁茂昌盛；也会看到有的家庭伦常颠倒、长幼无序、子女间互相敌视缺乏爱心，家里常常硝烟四起，搅得左邻右舍鸡犬不宁，连养的花草也蔫头耷脑。如果了解一下这家家长的修养和为人，就明白这与主人的德性有关、与此家是否奉行孝悌有关。从花草的状况，还可以看出一个企业的德行。我司不管养什么，哪怕一棵小草也枝繁叶茂的。
我国目前有着全世界数量增长最快的大学生，但由于早期教育理念的严重缺陷，整个社会重文凭、轻道德，重知识、轻能力，重教化、轻人格的风气盛行，结果是塑造出太多人格扭曲的所谓‘精英’。他们聪明、勤勉，但功利、狭隘，健全的体魄下隐藏着一颗自私冷酷的心。由此造成整个社会信任缺失、价值混乱、道德沦丧，人人没有安全感。其责任在国家、在长辈，因没人以身作则教给他们正确做人的道理。
林则徐著名的‘十无益’中说“行为不端，读书无益；心高气傲，博学无益”。当一个人违反孝悌对长辈无礼，高傲冷酷时，学的知识越多对社会的危害越大。如当今的高科技犯罪，你不得不佩服他的智慧，但却用错了地方。
我多次去过日本、韩国、加拿大和美国等地。无论城市还是郊区，所到之处一尘不染，稍微脏一些的地方是唐人街。看看如今我们周围的环境，尘土漫天、垃圾遍地，是不是中国人天性喜欢肮脏？邻里之间没有爱心，自己家里蛮干净的，却把垃圾推到外边污染他人。地方官们也不知都在忙什么？中国的农村，建国60多年几乎没什么变化。道路狭窄，垃圾遍地，从无人组织村民主动打扫一下卫生。
孔子曰“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”，我国人应该明白自己错在哪里？通过学习正确的人生道理，痛心反省自身的过失并努力改正，这才是真正的智者、勇者，相信没人会耻笑真诚的忏悔者，所说“过能改，归于无。倘掩饰，增一辜”。
人心善，风调雨顺；人心恶，灾害连连。最近天灾人祸越来越多，程度也越来越重。天地的异象告诉我们：人类如果不一心向善、改邪归正的话，即愧对列祖列宗的期望，更逃不掉毁灭的下场。
如今的恶劣的人文环境不是我们希望看到的，可该怎么办？大环境我们管不了，但决不可推波助澜，自暴自弃。要从我做起、从小家做起、从我们企业做起，尽微薄之力改造环境。把对家人的爱，扩展到全人类和大自然，把正义和良知传播撒在我们周围，逐渐影响社会。虽然我们的力量很薄弱，但总可以抵消一些恶行，改变污浊的环境。
下面开始学习弟子规‘出则弟’部分。
二、出则弟（悌）
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
解：当哥姐的要爱护弟妹，做弟妹的要尊敬兄姊。兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中。
当父母的是不是都希望自己的孩子在人生路上能得到贵人的帮助？那就教给孩子礼貌，这比让他拿高分更有价值。孩子在社会上一定会受人欢迎，有人疼爱；如果孩子没有礼貌，不但不会遇到贵人，还有遇到很多莫名其妙的阻力和困扰。
法照禅师曾经写了一篇描述兄弟情谊的词：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄；弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看”。兄弟姐妹好比同一棵树上结的树枝，不要因为某些语言伤害彼此，当我们成年后每次再见到兄弟姐妹发现都有些变老，当人生之路快要走到尽头的时候，要好好珍惜今生为兄妹的这段缘分。兄弟姐妹一起居住要互相忍让，不要因为一些小事惹起争端，当兄弟姐妹有了孩子后，他们又有兄弟姐妹，上一代兄友弟恭的样子会留给儿孙做榜样。
俗话说“兄弟一条心，黄土变成金”。兄弟姐妹本是一母所生，一奶同胞血浓于水。本应兄姐爱弟妹，弟妹敬兄姐，这样父母百年之后，可安心自己的后代子孙能互相照顾，不至于老死不相往来。有的子女间长幼无序互相仇视，关系不如外人。这是谁的错？做家长的是否教育过子女‘兄友弟恭’的道理？做父母的是否公平对待每一个孩子？往往越是娇惯的孩子越不孝父母，在兄弟间恃宠而骄、飞扬跋扈。他的老年一定凄惨，因为当一个人不孝父母、不尊重兄长时，他的儿女们看到了会照样去学，兄妹间也会没有礼貌、恃强凌弱、以大欺小，最后相互仇视没了亲情。如此恶性循环，子孙们也绝不会孝顺他，这就是报应的轮回。
讲则小故事：一对老夫妻只有一个儿子非常疼爱，后来丈夫死了，母亲千辛万苦抚养儿子长大，又给他娶了媳妇。可一起生活一段时间婆媳后感情不睦，婆婆被迫离开了儿子自己孤独生活。后来媳妇生了儿子，婆婆非常想去探望，但碍于面子没去。这时有人谗言告诉母亲“媳妇说亏了婆婆走了，不然老不愉快还生不了儿子”。婆婆听了大怒，奔向墓地想自杀来证明自己。这时有个神仙现身劝解，但母亲充耳不闻死意已决。神仙说‘这样吧，我做法烧死你的媳妇和孙子，替你出这口恶气’。母亲顿时感觉心如刀割，大梦初醒幡然悔悟，请神仙无论如何保佑儿媳和孙子健康。这时儿子和媳妇听到消息心痛欲裂，飞奔而来跪在母亲脚下忏悔道歉，母亲最终原谅了儿子。
亲人间的误解很可怕，会酿成不可挽回的祸患。
孝经里有段重要的教诲“教民亲爱，莫善于孝；教民理顺，莫善于悌”。我公司员工们亲密无间，年少的对年长的都以哥哥姐姐称呼。每每看到你们相互间长幼有序、热情互助的景象，我打心眼里感到欣慰：一个奉行忠孝家风的企业，一定会兴旺昌盛。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯（min）
解：与人相处不要计较财物，没有纷争怨恨自然无从生起。言语行为上能处处忍让，多说好话不说坏话，和言爱语便不会引起怨恨，美好柔和的言语听者一定都欢喜。
很多家庭大多因计较钱财而发生不睦，如今的年轻人更是将亲情弃之不顾，‘利’字当先。却不知金钱买不到亲情、友情、健康和时光。而当一个人过于重视钱财而忽略了亲情，即便得到了他本不该得到的钱财，也将陷入众叛亲离的境地。很多亲兄弟，父母尸骨未寒就分割财产，如果自己的欲望达不到，立马翻脸六亲不认，甚至拔刀相向。
大家看那‘利’字，是禾苗与镰刀的组合，说明利益要用武器去获得，充满了血腥的杀戮。要知道亲情和友情是金钱买不到的。不能为了微不足道、生不带来死不带去的金钱，抛弃亲情友情。亲人间那种骨肉相连的情感，难道不如那生不带来死不带去的铜臭？做人一定要明白孰重孰轻。不能最后得到了金钱却失去了亲情。
而引起冲突最主要的因素是语言，口无遮拦会导致烽烟四起，忍让一时则怨愤自灭。如果我们认识到每个人一生的财富都是命中注定，就不会因钱财与兄弟发生口角以至纷争了。俗话说“命里有时终须有，命里无时莫强求”。既然命是定的，如想改变它，一是行大善，一是做大恶。
老子说“厚德载物”。当一个人通过施舍钱财积累了德行，他的福报自然会降临；否则一味地巧取豪夺，因其德薄褔浅承受不住得到的一切，即便得到还会引来灾殃。礼记说“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，要懂得人外有人天外有天的道理，做人要谦恭。当一个人财富过多时，应懂得施舍以积累德性，不然为富不仁过于贪吝，家道终将衰落。‘爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之’。一个没有爱心每天生活在患得患失中的人，不会幸福的。当你的孝悌之心生起之时，天地万物都会震动，周围的一切将逢凶化吉变得顺畅。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
解：不论吃饭还是行走，都应该谦虚礼让，要长幼有序。年长者在前，年幼者在后。
良好的生活习惯要从小培养，俗话说“三岁看到老,七岁看终生”。现在很多年轻人没大没小，不懂谦让礼貌。这其中有家长言传身教的失败，也有社会不良风气的影响。如乘车时抢座位、不给老人孩子及孕妇让座、排队时插档、开车时抢行等。这些行为让人不齿，也让我们为此人惋惜。每个人都有不太好的习性，如果不加控制的话，会牵引自己堕落下去，人要比动物懂得控制自己的欲望，不能任意妄为。
孔子说“不学礼，无以立”。狂妄无礼的人在人群中无法立足，没有人愿意帮助这样的人，一生注定不顺。我九十岁的老父亲出去买东西见到一个年轻人不排队，我父亲劝他一下，马上恼羞成怒，张嘴骂我父亲还要动手打他。此人可说禽兽不如！这个孩子的家长没教出懂人事的子女，可说他一生非常失败，也许这个家长本身就根本不懂尊老爱幼的道理。除了家长的失败，如今的教育大纲只抓分数，忽视学生德育教育，也是使整个国民道德水准沦丧的主要原因。
讲个小故事：有个医生草菅人命，阎王爷很生气把他打入了十八层地狱。如果他懂得‘过能改，归于无’的道理真心忏悔，可能就离开地狱重新托生了。可他本人没学过弟子规，错了也不认错，在那跺脚发脾气：“我也不是故意的，只是不小心罢了”。突然底下有人说：“别跺了，把灰都跺到我身上了”！他吓了一跳，十八层不是最低的吗，怎么下面还有人？他说我是干医生的，草菅人命堕到了十八层，你是干什么的，怎么堕到了十九层？底下的人说“我是做老师的”。医生断人性命堕十八层，老师断人慧命堕十九层。不给学生一个正确的观念，会影响他的生生世世，其罪责比杀生害命还严重。所以做老师的，绝不能为了金钱而忽视了学生思想品德的培养，那会耽误孩子的一生。
一个孩子从小很懂礼貌长幼有序，对他人生必定有好处，因人人都愿帮助他，定有贵人相助的。所以与抓分数成绩相比，什么才是真爱孩子？首要是注重孩子品德的教育。
长呼人 即代叫 人不在 已即到
解：长辈有事呼唤人时，应代为传唤；若那人不在，自己应主动询问是否可以代劳，并代为转达。
要养成长幼尊卑的态度，不逾越礼数。对长辈要适度热情接待，但不能过于热情太随意，反倒会导致尴尬局面。书经中说道“满（自满）招损，谦（谦虚）受益”，说明谦虚无往不胜。要明白自己的才能是从小到大多少亲人友人提携帮助的结果，要懂得感恩。忘恩负义之人必会受到人们的唾弃，如过街老鼠般惶惶不可终日。
如今人们对他人的事大都采取“事不关己，高高挂起”的心态，热情帮助别人做好事的越来越少了。其实多做点事累不死人，还会为自己积累丰富的经验。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
解：称呼比自己身份高和年长者时，不可直呼其名。在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”。这个老人不是指如今的老人，是指古圣先贤们，他们会告诫我们正确做人的道理：做人不能长幼无序任意妄为。弟子规就是先人留给子孙的人生宝典，学好做到弟子规，保你人生无忧、诸事顺利。
欧美国家有对长辈直呼其名的习惯，这不值得效仿。国外老人大都晚年凄凉，儿女很少来往，更别提几代同堂了，哪享受到我们国人的天伦之乐？平日里看见长者要主动问候，不能漫不经心。即便自己没有这个用心，也容易被人误解你傲慢无礼。如今很多年轻人很少教，称呼年长者‘老东西’‘老家伙’，请问哪个人敢说自己不老？喔，也许有人不等到老就已经没了呢？
握手时要掌握顺序：长辈先，晚辈后；上司先，下司后；女在先，男在后。要看着对方的眼睛，以显诚意，不能游离不定。力气不要太大，也不能太小；时间不宜过长，也不能敷衍了事。自我介绍时，晚辈先说，长辈后说；下属先说，上司后说；男生先说，女士后说。递名片也要双手递上，对方直接阅到为宜。接到名片后最好及时放入包里，不能用名片比划和写东西，不要随意丢在桌上，对方会很在意汤汤水水洒在上面。轻视他人的名片等于轻视对方本人，如有合作必泡汤。
很多人喜欢炫耀自己的才能，岂不知有句话叫“天外有天，人外有人”？我们每个人需要学习的东西太多了，千万不要班门抡斧惹人嘲笑。其实越是有地位有财富的人，做人越是谦和礼让，人们敬重的往往是此人的德行高尚，而不是他有多少金钱和多高的地位。
路遇长 疾趋揖(yi) 长无言 退恭立
解：路上遇见长辈时，要即刻迎上去行礼问候；如果长辈没有事，即退在一旁恭敬等候。
这方面请大家说说自己平日里是怎么做的？现在很多年轻人不懂尊老爱幼、唯我独尊、口无遮拦、胡言乱语、做人浅薄无知，玷污了人的伟大称呼。很多年轻人不懂礼数，估计是他的家长没给他好的榜样。人刚出生时大脑的重量平均为330克，是成人的四分之一，到两岁时已长成三倍，到七岁时是成人的90%。不要以为小孩子子什么不懂，其实他什么都懂，此时养成的生活习性，将伴随他一生。俗话说‘三岁看到老，七岁看八十’。一个品德低下的父母，恐怕教育不出懂礼貌的好孩子。
很多人在外工作难得回家，回到家一放下行李就跑出去会见狐朋狗友，忙得不亦乐乎。不知道父母好久未见你，多么想你，有多少话想跟你说？而你行色匆匆根本不给父母说话的时间。他们想说的话太多，需要沉淀，需要给他时间慢慢等待。如果他们真没有话要交待了，你再退出不迟。
骑下马 乘下车 过猶待 百步余
解：古代时的礼节：不论骑马还是乘车，路上遇见长辈都应下马或下车问候，并等到长辈走远至百步之外，自己才可上马离去。
如今没有骑马坐轿的了，但遇到长辈或上司时，还要懂得礼数，不能高高在上傲慢无礼。如正在打电脑就应停下来打个招呼，不能让长辈等待很久。送客时，要等待客人走到看不见了再回去。很多人马上就离开，让人感觉好像不欢迎似地。其实重点不在做法，而是意境，从中可以体现对别人的尊敬。人与人相处要有情有义，敬老爱幼是中国的传统美德，已被我们丢弃很久了，想想我们每个人不是也有老的那一天？尊敬老人也是在尊敬自己的未来。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
解：与长辈同处时，长辈者站立时，晚辈应陪着站立。待长者坐下招呼晚辈坐下时，晚辈才可坐。
不能先于长辈大大咧咧坐下，要比长辈晚些坐下。一熟人的孩子从小在国外长大，没有受过这方面的教育，他父母也欠缺礼节，大家出去吃饭时他总是第一个抢好座位，令他父母很难堪。如果长辈让你坐时也不能坚决不坐，导致长辈需要仰头看你很累的。重点还要有礼貌的心态和待人的礼节。如今大家不懂得教育孩子如何待人接物，家里来了客人或者随意打个招呼，或者躲在自己屋里不出来、连个招呼都不打，让人感觉此人家孩子缺少教养。做父母的首先要给孩子做个好榜样，迎来送往是最起码的礼节。
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
解：与长辈交谈时，声音要柔和适当，回答的声音要低些，但如果低到听不清楚了也是不恰当的。
也许是从小受的家庭影响，我们家人说话都很大声好像在吼。我兄长跟我父母吵架时吼叫的声音整个楼层都能听见，邻居跟我打听，我羞得无地自容。学了弟子规后更为这样的家庭深感羞愧。我本人也有这个毛病，一生气声音就高八度。如今知道自己错了，今后一定要努力改正。跟长辈说话高声大嗓是没有礼貌的行为，也是缺少家教的表现。出门在外看到有人在公共场所不顾周围人的感受大声喧哗，感到非常厌恶，可自己有时也不自觉这样做。请大家换位思考，在公共场合一定要注意公德，多考虑别人的感受，不要给旁人添麻烦。
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
解：有事要到长辈跟前时，应快步向前；而告退的时候，应稍慢一些才合乎礼节。不要风风火火毛毛糙糙，举止稳当一些才不至于失礼。当长辈问话时，眼睛不可东张西望左顾右盼的。
很多人有这种毛病，说话时不看对方的眼睛，滴流乱转，给人一种贼眉鼠眼奸猾的感觉。不敢坦荡面对的人，要么是心中有鬼，要么是心虚缺乏自信。如今人们忙的不行了，其实看电视电脑所浪费的时间不少。当一个人看电视时，他的大脑与被隔绝了96个小时的人相似。特别是孩子，看电视过多会造成多动、睡眠不安、消化不好、注意力不集中等毛病。当他大一点时会有放纵情欲、手脚不灵活、暴躁易怒、易疲倦、懒惰等症状。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
解：对待他人的父亲(如叔叔、伯伯)，应像对待自己的父亲一样孝顺恭敬。对待他人的兄长，要像对待自己的兄长一样友爱尊敬。
要想到他人的父母养儿育女很不容易，理当敬重；邻里乡党看着我长大，有恩于我，应当成自己的父母般敬重。他人父母即我父母，他人姐妹即我姐妹。作为晚辈，做人低调多出些力，对他将来必有益处。伤害他人的父母，如同你的父母被人伤害你作何感想？
很多人一生很努力，但结局就是不如人意，究其原因就是不懂做人的道理，走了弯路。孔子说‘不学礼，无以立’，不懂得礼貌无法立足社会。弟子规还说‘但力行，不学文’，指光去做，却不学圣贤教育，不知道怎样做才是正确的。诸如‘孝、悌’，‘道人善，即是善，扬人恶，既是恶’等等，一定要明了道理，再真正做到，就可避免许多误会和错误的发生。
我们算一笔账：一个人如果能活80岁，除去20多岁前的学习阶段，再除去50多岁后退休的阶段，真正可为社会做贡献的时间只有三分之一，其它时间只在消耗社会资源却没有付出。即便这短短的三分之一，除去吃饭睡觉和休假，真正工作的时间只有十年不到。那我们该怎样去充分利用、才不愧对这短暂的为社会贡献的时间？通常人们认为人老了就没用了，其实不然，如果把自己的经验教训和生产技能传给后人，老人一样可以发挥余热，为家庭和社会做贡献的。
西方人的规律是“童年是天堂；中年是战场；老年是坟墓”。中国人的规律是“童年积福德；中年造福时；老年享福报”。如今人们羡慕那些早年成名，大富大贵的人，岂不知这是为自己埋下祸患。看看那些影星明星，有几个好下场？媒体推波助澜催人毁灭，也是在作恶。
老人说“少年得志大不幸，老年享福才是福”。当自己没有积累德性时，太早承受过多的物质享受，会被压垮的。比如现在很多富二代，本来好好做事不会有什么事，结果家长溺爱孩子给予他太多的物质财富，把他压垮了。孩子如果明白这些道理，会恨自己父母的。请大家回去改变一下以前对孩子的做法，让他‘习劳知恩’。
希望大家从今后修改错误言行，做个符合五伦大道的好人、善人，一定可以得到龙天鬼神的庇护和保佑，人生将会顺利。也许有人会说“既然中国奉行儒释道教育，清朝怎么会灭亡？”的确，如果清朝持续奉行德育教育的话，不会亡国，可能如今还是清朝的天下。可慈禧太后人品很差，她看到书中讲到的孝悌之道，感觉都是在骂她，因此下令皇家废除太学教育。当权者思想堕落不奉行道德教育，国民自然人心涣散，国家势力逐渐削弱，由此引来了贪婪的强盗，最终丧权辱国。
其实慈禧太后灭清也是因果报应。她祖先叶赫那拉氏就是被努尔哈赤灭族的，叶赫那拉部落首领临死前对天发誓：叶赫那拉氏家族即便剩下一个女人也要复仇！真是冤冤相报何时了，鼎盛的清朝由此成了中国历史上最屈辱的时期，长袍马褂和男人头顶的大辫子，成了当时中国人独有的猥琐形象。
孟子说“一个人首先自己侮辱自己，别人才来侮辱你”。一个家庭，一个国家也是如此。我司各部‘弟子规’都已上墙，希望今后只要有时间，各部经理多带领员工读诵，最好能背下来。我们每天对照‘弟子规’检查自己的言行，久而久之定有成效。
好，时间到了，下课。