至乐莫如读书 至善莫如教子

（最快乐的莫过于读书，最善的行为莫过于教育孩子）

《弟 子 规》

总叙：弟子规  圣人训 首孝弟 次谨信

汎爱众  而亲仁 有余力 则学文

一、入则孝

父母呼  应勿缓  父母命  行勿懒

解：父母呼唤的时候，要立即应答，父母要你做的事情要马上去做，不要拖延偷懒。

父母教  须敬听  父母责  须顺承

解：父母教导的时候，要恭敬倾听，父母责备的时候，要心悦诚服地接受。

冬则温  夏则凊                                晨则省  昏则定

解：照料父母要冬暖夏凉。早晨要向父母请安，晚上要照料父母安眠。

出必告 反必面  居有常  业无变

解：每次外出和回来，都要禀告父母。居住应有定所，选定了职业，或立定的志向要努力去完成，不可随意更改见异思迁。

事虽小  勿擅为  苟擅为  子道亏

解：不要因为小事就不禀告父母，擅自去做；而自作主张，不符合为人子女的道理。

物虽小  勿私藏  苟私藏  亲心伤

解：东西虽小，也不要私自隐藏，如果父母知道你隐藏了不是你的东西，一定会很伤心。

亲所好  力为具  亲所恶  谨为去

解：凡是父母所喜欢的，一定要尽力做到。凡是父母不喜欢的言行，要尽力去掉。

身有伤  贻亲忧  德有伤 贻亲羞

解；如果我们的身体有所不适，会让父母为我们担忧；如果品德上有缺失，会使父母蒙羞。

亲爱我  孝何难  亲憎我 孝方贤

解：父母爱我，孝敬父母，并不是一件难事；父母不爱我而又能孝敬父母，这才是真正的大孝。

亲有过  谏使更  怡吾色  柔吾声

解；如果父母有过失，我们劝他改过。在劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。

谏不入  悦復谏  号泣随 挞(ta)无怨

解：如果父母不接受我们的规劝，要当他们高兴时再去规劝，甚至哭泣恳求，如果因此而遭到父母的责打，也不要怨恨。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

解：当父母有病的时候，父母所吃的药要先尝冷热，早晚照料生病的父母，不离床边。

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

解；父母去世，要居丧三年，在居丧期间常哀思养育之恩，居处力求简朴，断绝饮酒作乐。

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

解：举行丧礼要按照礼法，祭奠时要诚恳。对待去世的父母，要像他们在世时一样恪尽孝道。

二、出则弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

解：做兄长的要爱护弟妹，而做弟妹的要尊敬兄长。兄弟家人和睦，也是对父母的孝顺。

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

解：把财物看得轻些，兄弟之间就不会相互怨恨。言语忍让一些，怨忿自会消灭。

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

解：无论吃饭、坐着或行走时，都要做到长者在先，幼者在后。

长呼人 即代叫 人不在 已即到

解：长者叫人时，即要代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

解：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦虚，不可以表示自己很能干。

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

解：走路时遇见尊长，要即刻迎上行礼问候；如果尊长一时没有说什么，要退在一旁等候指示。

骑下马 乘下车 过猶待 百步余

解：遇见尊长要下马下车，让尊长先过百步以外，自己才可以上车离去。

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

解：长者站着，年幼者不可坐；长者坐下后，招呼幼者坐，幼者才可以坐下。

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

解：在长辈面前，不可大呼小叫，讲话声音要低些。但如果声音低到听不清楚，那也不合适。

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

解：见尊长的时候，动作要敏捷。告退的时候，动作要缓慢。尊长问话时，不可左顾右盼。

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

解：对待他人的父亲，应像自己的父亲一样尊敬；对待他人兄长，要像自己的兄长一样恭敬。

三、谨

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

解：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡；人生的岁月有限，每一个人都要珍惜当下。

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

解：早晨一定要洗脸漱口。大小便完后，一定要洗手。

冠必正 纽必结 襪舆履 俱紧切

解：帽子要戴端正，纽扣要结好，袜子和鞋子都要穿戴合脚。

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

解：脱下的衣服和帽子，要放在固定的位置，不要随意乱丢，以免把衣服弄脏。

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

解：衣服贵于整洁，不在于华丽。穿衣要符合自己的身份，要符合自己家庭的状况。

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

解：对食物，不要挑食，不要偏食，适可而止，不可吃的过饱。

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为醜

解：年轻人不可饮酒，一旦喝醉，会丑态百出，丢人现眼。

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

解：走路的时候步态要从容，站立要端正，作揖要把身子躬下，礼拜时要恭敬。

勿践閾 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

解：进出门时，不要踩到门槛。站立要端正，不可靠墙而立。不可蹲着做事，不可晃动腿。

缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱

解：掀门帘时要轻，不得出声。转弯时要有余地，不要触到棱角。

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

解：拿空器具，就像拿装满了东西的器具一样小心。进一间空屋子，就像有人在时一样谨慎。

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

解：做事情不可太匆忙，勿忙最容易出错。不要怕困难，但即使是小事，也不轻率处置。

鬥闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

解：凡打架闹事的场所，绝对要远离；发现别人做了什么不正经的事，绝对不要打听张扬。

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

解：拜访朋友，入门前先要问某某人在不在，在进入客厅前要高声问（有人在吗？）

人问谁 对以名 吾与我 不分明

解：当有人问‘是谁？’的时候，应当报出自己的名字，而不能说‘是我’，对方不明白你是谁。

用人物 须明求 倘不问 即为偷

解：用他人的东西，必须事先向他人说明。假如没得到他人的允许随便拿来，就属于偷窃行为。

借人物 及时还 后有急 借不难

解：借来的物品，要爱惜使用并准时归还，以后若有急用，再借就不难了。

四、信

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

解：凡是开口允诺之前，要先考虑自己能不能做到，如果没有把握不要乱答应，不可欺骗蒙混，失信是绝对不可以的。

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

解：讲话不可太多，言多必失。要讲的恰当，要实事求事，不可花言巧语。

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

解：尖酸刻薄的话、下流的脏话，阿谀奉承之类小市民的习气都要彻底戒除。

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

解：没见到事实时，不可轻易说出去；所知道的未确定时，不要轻易传扬出去。

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

解：不适宜的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑允诺了别人，会使你进退两难。

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

解：在讲话的时候，咬字要清楚，态度要自然，说话不可以太快，也不可以含糊不清。

彼说长 此说短 不关已 莫闲管

解：不要说东家长西家短的话，与自己无关的事不要去管。

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

解：看见别人的善行，就要想到自己也应该做到。虽然差距很远，但经过努力也会慢慢赶上的。

见人恶 即内省 有则改 无加警

解：看见别人的恶习，要即刻自我检讨，如果发现自己也有这个毛病，就要即刻改掉。如果没有，要时刻警惕自己不要染上恶习。

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

解：如果自己的品德、学问、才能、技艺不如别人，应当努力鞭策自己，争取尽力赶上。

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

解：如果自己的衣服、饭食不如别人，不必难过悲伤。

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

解：听别人说自己的过失就发怒；而听见别人恭维自己就欢喜，这样就会招来损友，而正直的好人就会离你而去。

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

解：听到恭维话就感到不安，听见别人指出自己的过错而欣然接受，这样良师益友就会渐渐与你亲近了。

无心非 名为错 有心非 名为恶

解：如果是无意中做了坏事，这叫做错。如果是存心做坏事，就叫作恶了。

过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

解：如果犯了过错，能够改过，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而故意掩饰，那就罪加一等了。

五、汎爱衆

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

解：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为人类共同生活在这片天地之间。

行高者 名自高 人所重 非貌高

解：一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的，并不是一个人的相貌。

才大者 望自大 人所服 非言大

解：才能高、知识丰富的人，他的名望自然大，人们所佩服的是有真才实学的人，并非大言不惭的人。

己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

解：自己有才能，就多做些对公众有益的事，不可自私自利。别人有才能，不可心生嫉妒，加以毁谤。

勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

解：不可曲意奉承富有的人，也不可傲慢对待贫困的人；不要厌旧，也不要喜新。

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

解：在别人忙的时候，不要用事去打扰他，在别人情绪不安的时候，不要用话打扰他。

人有短 切莫揭 人有私 切莫说

解：不要揭他人的短处，对别人的隐私不要宣扬出去。

道人善 即是善 人知之 愈思勉

解：称赞人做好事就是做了一件好事，因为此人知道了，会因受到勉励而更加努力的。

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

解：宣扬别人的短处即是一种罪恶，如果宣扬得过份激烈或夸张，会给自己招来祸患。

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

解：劝人行善，对双方皆有好处。如果知道别人有过错而不去劝阻，对自己和他人都没好处。

凡取予 贵分晓 予宜多 取宜少

解：凡得到和赠予时，都要交代清楚。你自己付出应该多些，得到的应当少些。

将加人 先问己 己不欲 即速已

解：让别人做一件事，首先要问自己是否愿意做。假如自己都不愿意做，千万不要强加他人。

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

解：对别人的恩惠要报答，对别人的怨恨要尽快忘记。抱怨的时间越短越好，报恩的时间越长越好。

待婢僕 身贵端 虽贵端 慈而宽

解：对待家里的佣人，先要自身品行端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。

势服人 心不然 理服人 方无言

解：用势力压服人，别人口服心不服。讲道理教育人，才会使人心服口服。

六、亲仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希

解：同样是人，但类别不一样。通常俗人比例多，品德高尚仁慈宽厚的人很少。

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

解：真正仁慈的人，大家都会敬畏他，因为他敢于直言不讳，也不阿谀奉承。

能亲仁 无限好 德日进 过日少

解：能亲近仁慈的人，会得到无限的好处，自己的道德会日日增进，自己的过失会一天天减少。

不亲仁 无限害 小人进 百事坏

解：不亲近仁慈的人，有无限的祸害，小人就会亲近你，做什么事都会失败。

七、馀力学文

不力行 但学文 长浮华 成何人

解：如果所学的不实践力行，只是做表面文章，就会变成华而不实的人，这种人是不会成才的。

但力行 不学文 任己见 昧理真

解：如果只是实践力行，不读书不求真理，任凭自己的愚见，会作出许多不符合道理的事来。

读书法 有三到 心眼口 信皆要

解：读书的方法要做到三到：心到、眼到、口到。心眼口都要踏实做到，才能收到读书的功效。

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

解：刚开始读书时，不要想到还有其它的书没有读。一本书尚未读完，不要开始读另一本书。

宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通

解：在开始读一本书的时候，不妨把预定时间设定得长些。开始读时要加紧用功，功夫下足了，不懂的自然会懂。

心有疑 随札记 就人问 求确义

解：读书时若有疑问，应随时作成笔记，多去请教他人，求其准确的意义。

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

解：房屋要收拾整洁，墙壁要保持干净，书桌要擦洁净，笔砚要放端正。

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

解：如果把墨磨偏，表示你心不在焉；如字写的不工整，说明你心神散乱。

列典籍 有定处 读看毕 还原处

解：排放书籍要有固定的地方，读完后要放回原处。

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

解：即便有急事，也要把书整理好；书有破损的地方，要应时修补。

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

解：非圣贤之书要避而不看，因为邪僻的书，会蒙蔽人的正确思想，损坏人的意志。

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

解：一个人不可以自暴自弃，如果立定志向，努力进取，人人都可以成为圣人和贤人。